克隆人这一议题涉及众多方面，包括伦理、法律、社会、医学和心理等。好处可能有器官移植供体来源、研究疾病机制等；坏处则有伦理道德冲突、社会秩序紊乱、个体身份认同困扰等。 1. 器官移植供体来源：克隆技术可能为需要器官移植的患者提供适配的器官，减少排异反应，提高手术成功率。 2. 疾病机制研究：有助于深入了解某些遗传疾病的发病机制，为治疗提供新的思路和方法。 3. 伦理道德冲突：违背了人类繁衍的自然规律，挑战了人类的尊严和独特性。 4. 社会秩序紊乱：可能导致社会关系的混乱，如亲子关系、家庭结构等难以界定。 5. 个体身份认同困扰：克隆人可能面临自我认同的困境，心理和情感发展可能受到影响。 克隆人是一个极其复杂且充满争议的话题，目前在大多数国家和地区都被严格禁止。我们应谨慎对待这一技术，充分考虑其潜在影响。

由于近代以来，随着医学科学技术的发展和广泛应用所产生的副作用及其它社会因素的影响，人类的繁衍实际上已呈退化趋势克隆人的好处是可以让那些得不到孩子而非常痛苦的不育患者有自己的孩子。其二，这样的克隆是只用丈夫妻子自己的精子卵子，这就避免了伦理上和心理上的阴影。还有，克隆还可以挽救濒危动物，保持人群性别的合理平衡，保护少数民族遗传基因。更重要的是，克隆人可被用来研究，以比较和证明环境与遗传对人成长究竟哪一个更重要。科学家克隆人类早期胚胎，进行“治疗性克隆”研究。几天前，在报上看到：“某国一男子残忍地杀害一小女孩，挖其心、肝，为治疗女儿顽症。”与他这种愚味、残忍的行为相比，治疗性克隆就是利用人的体细胞克隆出早期胚胎，然后从中提取干细胞培育出遗传特征与提供细胞的病人完全吻合的细胞、组织或器官。这将给患白血病、帕金森氏症、癌症等患者带来生的希望。克隆人有助于深入认识人的生老病死，体现了科学不断进取的精神和科学自由的原则，是阻挡不了的。同时，对于那些无法生育的人和痛失亲人的人，生殖性克隆是福音。早在1998年初，美国科学家理查德·锡德就说：“人类克隆技术能够延长人类生命，改善人类文明。克隆人出现之后还有以下几点好处：第一，与科学家、法学家密切合作。这一点十分重要。不仅可以充分汲取科学家和法学家的知识和智慧，使生命伦理更好地适应和促进科学的发展，而且可以化为法律和法规，依靠国家政权的力量来实施。建立有科学家，法学家和伦理学家共同参加的课题组和伦理委员会已被初步证明可行而有效，值得推荐。它可以保存优良人种。如果世上多些像爱因斯坦这样的科学巨匠，那么，社会的发展就不言而喻了。而这就可以让我们的克隆技术来实现。第二，以科学的态度对待它我们不该盲目追随国外对克隆人类早期胚胎这项研究的偏激观点，听到别人赞成，便一古脑儿点头，看到别人反对，不加思索地否定。这就像为了防止利用基因技术制造生物武器而把基因工程全盘扼杀一样愚蠢。当然，我们以科学态度看待它，也包括防止其被滥用，被误导，一旦发现，公众有权出来抵制干涉。如果几年以后，“治疗性克隆”技术在我们生活中出现，我想利用该技术培育我的中枢神经组织，我多么希望能摆脱轮椅，回到从前。第三，可以利用克隆人来做试验，供科学研究。按照对方观点，那么是否是说人类就此就不要尝试呢？当然不。人类并没有因为火灾而停止使用火。只要能充分估计弊，恰当使命这项技术，还是可行的。克隆转忆人让社会更具发展潜质和更加文明，是要以人的记忆能够全面移植为前提的，而如果没有这样的前提条件这些好处亦不复存在，但我们还是可以肯定，即便除去这些好处不算，剩下的那些对社会所具有的好处还是远远超过那些对社会所可能具有的坏处。

你好克隆人是不成功的现在技术，寿命不长的。祝你健康欢迎再来提问

克隆技术是一个具有划时代意义的重大的科学技术突破。随着去年英国“多利”羊的诞生，它引起了全世界范围内人们的高度重视。科学家们认为它预示着“21世纪是生命科学的世纪”，“人类将进入克隆时代”。同时，人们也担心、忧虑，克隆羊的成功是否也预示着克隆人将诞生，而一旦克隆人出现，人类的社会伦理道德将会面临“灭顶之灾”。于是有人惊呼：“克隆人是生物原子弹”，是“伦理炸弹”