“女神”的诞生与毁灭

在幼儿眼中，成人称颂的“女神”，在审美上和一头猪并没有什么区别，甚至还不如一头猪可爱。你一直给他灌输说，“女神”是美的标准，猪的样子丑陋不堪，他很快就会接受，而且看见猪油然而生厌恶感。

在中国一些偏远的山村，村民们从来没见过别的发色，认为头发越黑越美。白发代表着衰老，黄发则意味着营养不良。后来，有年轻人进了城，看了一些外国电影，觉得金发碧眼才是美女的标志。再后来，他们出了国，发现金发女郎是外国讽刺笑话的常客。等到终于学会了嘲笑白人，坚持穿唐装、染黑发时，他们又变成了狭隘的民族主义者。

曾经跟一位知名汉学家聊天时，他对中国一些老人的头发很感兴趣。这些人年逾古稀，却不肯显露头发的自然花白或全白，坚持染得乌黑锃亮。假如某些个人这样做倒也无可厚非，成为一种较为普遍的行为则值得思考。可以有一种解释，是跟不服老有关。我现在觉得，这种现象更深一层的原因，可能来自童年和青少年时期单一狭隘的教育。

这种教育仍在继续，甚至成为一些名牌高校的招牌。不久前，中国人民大学官方网站上挂了一张女生的毕业照，因其长相符合主流的审美规范，被网民誉为“人大女神”，争相传阅，据称“好评如潮”。该网站访问量急剧攀升，一度瘫痪。由于高校官网普遍类似政府部门网站，主发领导接访和会议消息，辅以校园风光和师生新貌。人大这一改变“令人眼前一亮”，舆论纷纷称赞“个性化”、“清新活泼”、“接地气”、“饱了公众眼福”、“纵是噱头又何妨”。

也有批评的声音，厌其“商业炒作”、“消费美女”，更深一层的思考，则质疑其办学思想，“是重视其先天容貌，还是重视后天努力”。

在更文明的社会，这件事情并不复杂。不仅哈佛、剑桥等著名高校，就连一个普通中学、幼儿园，甚至一个语言培训学校，以单一的金发碧眼女生做形象宣传，都是难以想象的事。不仅是因为你炒作不炒作，也不仅是因为是否重视容貌，而是连基本的常识都不过关，就像学校的校名书写中出现错别字一样，不用别人鄙视，自己都不好意思挂出来。

这个基本的常识，就是人们常说的“政治正确”。对于教育来说，就是人人平等和价值多元。越是主流的学校，越要在各种宣传中，把不同种族、肤色和长相的人凑到一块儿，生怕遭人误解。

有人说政治正确是一种言论压迫，害得很多人都不敢说出“人人心里都想说”的话，比如“讨厌黑人或中国人”、“女人胸大才性感”、“残疾人就是累赘”等等。这还真是“以小人之心，度君子之腹”，事实很简单：并非人人都这么想。这种想法本身，就是单一、狭隘教育的结果。

当学校挂出一个单一的面孔，它不仅是在强调美貌，更重要的是，它在制定和传播狭隘的审美标准。当人人都在传诵“女神”，以为美就是瓜子脸、柳叶眉、樱桃嘴和齐肩长发时，就构成了对别的长相的忽略和歧视，让大家都成为自以为真理在握的井底之蛙。

在幼儿眼中，成人称颂的“女神”，在审美上和一头猪并没有什么区别，甚至还不如一头猪可爱。你一直给他灌输说，“女神”是美的标准，猪的样子丑陋不堪，他很快就会接受，而且看见猪油然而生厌恶感。然后你又说，看啊，爱（“女神”这样的）美是人的本能，有些长相（比如猪的样子）天生就让人讨厌。把这种教育自欺欺人地内化为“天然情感”之后，他们还会抗议说，你把“女神”与猪相提并论，是对“女神”的玷污，伤害了“神粉”们的感情。

现代幼儿绘本中，不仅花鸟鱼虫不分彼此，五湖四海都是朋友，而且高矮胖瘦济济一堂，LGBT（女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和跨性别者）平等相处，这让很多急于培养孩子识别美丑、好坏、敌我、贵贱的家长很不适应。他们甚至觉得，这些乱七八糟的东西，会不会教坏了孩子？

人们通常只看到，褊狭和歧视对别人不好。其实，这些观念首先对自己不好。第一，每一个人都有可能在某些方面、某些时间或某些地点成为弱势或边缘人群，比如在中国不可一世的×二代到了西方某些歧视华人的社区，也会因肤色而遭到排斥；第二，歧视等于眼盲，歧视者看不到世界上更多美好的东西，自私狭隘，还以为是在疾恶如仇。