气功养生 两种气功锻炼功法治未病

在公园、广场上，经常可以看到有一些练气功强身健体的中老年人，气功这种养生方法很多人对它情有独钟，并且运用于治未病里。

气功通过运动四肢、躯体可促使经络畅通，并运用呼吸、意念调节气血运行，从而达到减肥、美肤，进而预防多种疾病的效果。

在诸多养生法中，特别值得一提的是导引、按跷、吐纳、坐忘这一类现称气功的自我身心保健法。《黄帝内经》提到：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这段话，前三句说的就是古代气功的锻炼。虽然这里没有铺展开具体的方法，但却点明了气功锻炼最重要的核心———调心。“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”从中可以看出气功的核心内容———三调（调身、调息、调心）合一观念的雏形。

中国古代的一些医学大家无不是出色的养生家，对养生有很高的造诣。汉代名医华佗，创编了仿生的气功功法“五禽戏”，自己坚持锻炼，还传授给其弟子吴普等人。据说，吴普后来十分健康地活到了90多岁，与他每天必练五禽戏不无关系。晋代名医张湛提出十项“养生大要”，其中前四项即啬神、爱气、养形、导引，均与气功有关。南北朝时的医家陶弘景，提出气功锻炼应动静结合，以静为主。集中其气功养生思想的专著《养性延命录》，倡导气功养生的目的是无病无灾，健康长寿。隋朝太医巢元方在其著作《诸病源候论》中，收录了导引法200余种，这些方法不仅可用于治病，亦可养生健体，预防疾病。金元四大家刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪，学术观点各有特色，但对于气功，则一致认为其具有较高的临床应用价值和保健养生作用。明代杰出的医学家李时珍，积极倡导气功锻炼，他结合自己的练功体会，对气功与经络的关系问题发表了许多宝贵的见解。

历代名医对气功这—养生方法情有独钟，把它视为“治未病”的重要方法之—，是因为气功锻炼具有以下优势：①气功是一种身心兼养的自我保健方法，通过调身、调息、调心，外炼筋骨皮，内炼精气神，使经络通畅，正气充盈；②气功的整体调节作用较强，能有效促进人的整体功能改善和健康水平提高，同时，气功具有双向调节的特性；③气功锻炼简便易行，费用低廉，安全可靠。气功具有双向调节作用，一般情况下，无需进行复杂的体质辨识。只要在有经验的气功医师指导下学练功法，就能成为“治未病”独特而有效的方法。

两种气功锻炼功法：

动功

第一步：伸臂收腹。平躺在垫上，自然向头部后面伸直手臂，两手相扣，手臂贴着耳朵收缩腹部，把肩胛骨向上提重复25～50次。

第二步：收腹提臀。仰面躺在地板上，两手平放在地板上，或者交叉抱在脑后两腿膝盖向胸前收，使它们成90度收缩腹部，收臀离地使两腿向上移动动作的幅度很小，只是提臀而已，不用摇动两腿，重复25～50次。

第三步：左右伸脊。平躺在垫上，两手放在下腹部上，通过将左右下肢向下拉伸呈行走状，以活动脊柱旁肌肉，重复25～50次。

静功

第一步：调匀呼吸。又称“调息”。即把呼吸分解为吸、停、呼三阶段并缓慢调匀，使呼吸持续稳定。建立鼻呼鼻吸、气沉丹田的条件反射。呼吸时，大脑要有意识地诱导，使气下沉丹田，逐渐、耐心地建立条件反射。

第二步：意守丹田。又称“调心”，即在意念活动中，想象以腹内脐下一寸五分处的气海穴为中心形成一个球形，使思想集中，排除杂念。意守应自然，不可无意去守，亦不可强守，应是似守非守。愈静则效果愈好，达到稳定安静的半睡眠状态，可对高级神经中枢起到保护性抑制作用，结合内脏自然而平缓的活动，使身体各部的机能恢复到正常的生理状态。练呼吸时要意守呼吸，体会呼吸的柔和自然，舒适平稳，达到“意念合一”。

第三步：缓慢收功。练完功后不要急于起来，要以肚脐为中心，用一手掌按在肚脐上，另一手掌心贴在这只手的手背上，两手同时以肚脐为中心揉转，先由内向外，由小到大缓缓划圈，左转三十圈。稍作停顿后，再由外向内，由大到小划圈，右转三十圈，到肚脐处停止，即是收功。然后可以随意活动身体，但不要做剧烈运动。

注意事项：正确认识，去伪存真功前准备，提高效果遵循指导，掌握要领循序渐进，持之以恒注重总结，防走弯路。

练静功至一定程度，会觉丹田部位有一股温热气感真气聚集、储蕴。下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的长强、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络由“膻中穴”回到“丹田穴”，出现任督经气循环的感觉小周天循环。再进一步锻炼，可出现真气沿全身十二条经络及奇经八脉循环的感觉大周天循环。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。

需要强调的是，静功与动功要相互结合，且要持之以恒进行训练，才能取得最好效果。动功通过舒筋活络使气血得以畅行无阻，静功通过意识诱导呼吸将真气聚集丹田，使之运行全身，两者结合，共奏祛病、健身、减肥、美肤之效。