最近，华南师范大学把同居和破坏别人婚姻都归入违反校规，违反者将受到警告、处罚甚至被开除。但在任何惩罚前会举行听证，学生有权申诉。有许多学生说学校无权就私生活处罚他们。

　　这个校规一出，引起了不小的正义。道德派热烈支持，法律工作者爱好者特别是执业律师们确实颇有微词，他们纷纷拿起法律的准绳衡量着这“苛刻”的校规，振振有辞地驳斥，理由是我国现行法律没有这样的规定，这样做是违法的。

　　那么，大学生当二奶该不该开除学籍呢？各高校的校规不同，当然不能一概而论。但华南师范大学对于当二奶学生规范不良行为实施开除手段，无疑是有着正面的积极意义的。

　　无独有偶，近日《重庆师范大学学生违纪处理管理规定》正在该校试行，其中“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍”这条规定，在学生中引起轩然大波。

　　众所周知，二奶这个从隐晦到通俗到穷乡僻壤妇孺皆知的概念，像打的、买单一样，官方文稿媒体报道也无不广泛使用。这个旧时小妾、偏房、外室到上世纪的小蜜的代名词，从台湾(有说从香港)“引进”后，在中国大陆迅速蔓延，以至于形成规模，像福建、深圳等地都有二奶村。

　　如果说包二奶是为了填补对“糟糠之妻”审美及生理感受上的不足(当然这是臭男人站不住脚的借口)，那么当二奶几乎无一例外地为了钱。大学生当二奶就能玩出高雅的情调？不读大学还规矩本分，进了高等学府反而开放得当二奶，是教育的问题还是大学生自身价值观除了偏差？按下不提。不过有一点是完全可以肯定的，那就是挥霍青春换取钞票。